信仰可能把背景不同的人連結在一起,不少主內的弟兄姊妹的關係緊密得幾乎可以無所不談。基督徒與一般人一樣,總有遇到挫折的時候,弟兄姊妹互訴心聲更是正常不過的事。你有否經歷過對方不住地向你訴苦,令你不知所措的窘境?
如果你的好友致電給你,並氣衝衝地跟你訴苦:「我真的不想再幹了!給上司的那份建議書修改完又再修改,又沒有明確指引,上司的主意變幻無常;不斷的修改後,上司還是不滿意。或許我根本沒有能力做好這份工──當初還以為自己對這行業有莫大的興趣,大概也是自己欺騙自己吧!」面對以上面的說話,你會怎樣回應呢?
如NLP的其中內容所指,語言對人的思維有相當的影響。我們可於對方語言裡的盲點進行抽絲剝繭,引導對方跳出負面的主觀感受,客觀地審視自己的處境。
透過運用檢定語言模式(Meta model)及催眠語言模式(Milton model),我們可把當事人的焦慮從彷似有根據的自我否定漸漸降低至「揣測」或「扭曲」的層次。把NLP技巧拿捏得爐火純青者除了能夠分析語言對旁人的影響外,同樣能運用語言來説明對方;激勵對方的意志,使其有正面的影響。此外,透過學習NLP,我們可以敏銳別人善用的感觀系統(representational system)和微小的動靜,因而能夠輕易地與人建立親和感(rapport)。
然而,NLP的技巧及其效用亦為一些基督徒帶來隱憂:學習NLP技巧不就是學習控制別人的工具嗎?另外,在催眠狀態中,人的防衛意識會較低,那會否很易被操控呢?
上帝賜人自由意志(free will),操控別人思想的行為固然非主所悅!但回看上述情景,如果你能夠用言語幫助當事人走出困局,甚或激勵對方的意志,使對方有正面的影響,這樣有效的引導算是操控嗎?如果你認同那並不構成操控,原因大概並非語言的力度,而是輔助者的出發點:就是只希望以自己對語言的認知説明對方解決問題,當中毫不涉及自身利益。事實上,心中正直的人無論懂不懂NLP技巧,他的行為仍是正直的;心術不正者卻能以任何事物傷害別人。
使徒保羅在歌羅西書二章中提醒信徒要在基督內「生根建造,信心堅固」 歌羅西書 2:7,「你們要謹慎,恐怕有人用他的理學,和虛空的妄言,不照著基督,乃照人間的遺傳,和世上的小學,就把你們擄去。」歌羅西書 2:8當時的確有不少哲學家利用自己的思辯訛言惑眾。不過,自己也是大學者的保羅卻以邏輯辯證作為衛道的工具,可見雖然有些學問確有被誤用的危險,「心裡有神」的人總會將之化作榮神益人的器皿。
聖經吩咐我們小心謹慎地處理世間的學問,就樣我們瞭解一下到底NLP的精神有否違反聖經的教訓。基督徒對NLP的疑惑除了源於「思想操控」的憂慮,亦與它的假設前題(presuppositions)有莫大的關係:有人以為「憑一己的努力就可以改變現況」的信念,有過份高舉人的能力,甚至教人自以為神(play God)之嫌。譬如說,「人人都已經具備所需的資源」(Everyone already possesses all the resources needed.)這句話彷佛否定了人在靈性上的缺欠。
可是,在批評這些假設前題之先,有兩點是我們要知道的。第一,這些只是假設前題而已,設定出來為要鼓勵人跳出自己所處的盲點,從不同的角度看事物,連NLP的始創人將之也定名為「假設前題」。第二,這些假設前題的設定非常籠統,既非針對靈性上的需要,也沒有否定之。詮釋假設前題的責任落在NLP的使用者身上。因此,「所需的資源」並沒有被預設為世俗的資源。基督徒可以將禱告和神的應許等視為人具備的資源。
或許你還會質疑,把禱告和神的應許視作我們的資源會不會把神貶低,或者過於自我中心?如果你對「資源」這字眼感到不安,你大可以用「禮物」、「恩典」等字眼取代之,因為NLP提供的是趨向正面的、有彈性的思考模式。
NLP提倡的是正面的訊息,基督教的思想也是充滿盼望的。聖經教導我們,「要常常喜樂。不住的禱告。凡事謝恩。因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」(帖前1:16-18)當然,基督徒盼望和喜樂的根源是基督的救贖,而不是世間任何的學問。但我們都必定經歷過,神如何透過世間不同的人和事幫助我們解決日常生活中種種的疑難:生病了,我們從醫生和藥物得到治療;遇有學業/工作上的問題,我們受益於師長/前輩、工具書等的指引。為了加強溝通技巧、紓緩壓力、戒除陋習去除負面情緒、治療失眠而學習NLP和催眠治療,性質也相類。
水能載舟,亦能覆舟。很多世間的學問都是中性的。羅馬書8:28中說:「我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。」這句經文的重點其實不是「萬事都互相效力」,而是萬事都為「愛神的人」互相效力。只要我們以基督為生命的中心,緊隨聖靈的引導,不看世俗的學問和自己的能力過於上帝,懷著謙卑和感恩的心,虛懷若谷,我們便可以放心學習和運用NLP和催眠治療了!